Al-Wadūd - Le Bien-Aimant
Al-Wadȗd est Celui dont la volonté s’oriente vers le bien universel : Il agit en faveur des hommes et les honore ensuite. Ce nom se rapproche de al-Raḥîm, le Très-Compatissant, mais tandis que la compassion suppose un être fragile, sujet au besoin et à la contrainte, l’amour d’al-Wadȗd ne dépend d’aucune faiblesse. Sa bienveillance découle d’un amour pur, affranchi de toute émotion ou sympathie.
De même que la miséricorde divine consiste à vouloir le bien et à en avoir la puissance, l’amour de Dieu est Sa volonté d’accorder honneur et faveur aux êtres humains, au-delà de tout sentiment. Ainsi, chez Dieu l’amour et la miséricorde visent exclusivement le bénéfice réel de leurs destinataires, sans rapport avec la sympathie ou le sentiment. Le bien accordé en est l’essence, l’esprit même.
Parmi les hommes, al-wadȗd est celui qui souhaite pour autrui ce qu’il souhaite pour lui-même. Le degré supérieur est atteint par celui qui place les autres avant lui. Comme l’exprima un sage : « J’aimerais être un pont au-dessus de l’enfer, sur lequel les gens pourraient passer sans êtres touchés. »
La perfection de cette qualité chez l’homme se manifeste lorsque ni la colère, ni la haine, ni la rancune ne l’empêchent d’éprouver amour et bienveillance. Ainsi, lors de la bataille de Uḥud, le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم, les dents brisées et le visage ensanglanté, s’écria : « Ô mon Dieu, pardonne à mon peuple, car ils ne savent pas. »71 Même leur malfaisance ne put le détourner de vouloir leur bien.
