Al-Ḍârr al-Nâfiʿ est est celui de qui procèdent à la fois le mal apparent et le bien manifeste. Dans la création, tout effet ,جل جلاله favorable ou nuisible émane exclusivement de Dieu que ce soit directement ou par l’intermédiaire de médiateurs tels que les anges, les êtres humains, les objets inanimés ou tout autre cause. Il est essentiel de comprendre que rien dans la création n’agit par sa propre puissance : le poison ne nuit pas de lui-même, la nourriture ni ne nourrit ni ne guérit par elle-même, et aucune créature, céleste ou terrestre, ne produit d’effet indépendant. Tout n’est que cause seconde, soumise à la volonté divine, réalisant uniquement ce que Dieu a décrété.
Ainsi, le mal apparent n’est jamais isolé de sa finalité divine : il devient instrument entre les mains de Celui dont la sagesse est parfaite. De même, le bien apparent n’est que le reflet de Sa miséricorde infinie, manifestation de Sa bonté ordonnatrice. Ce qui semble bénéfique ou nuisible n’existe qu’en fonction de la perception humaine ; dans la réalité ultime, tout est ordonné par Dieu.