Al-ʿAẓīm - Le Grandisose

Sache que le mot « grand » naquit d’abord dans l’ordre du visible. On le disait des corps étendus : « Ce corps est grand (ʿaẓīm), et celui-là plus grand encore (aʿẓam) », si l’un excède l’autre en longueur, largeur ou profondeur. Sache aussi que cette grandeur se divise en deux catégories : celle que la vue embrasse, comme l’éléphant ou la montagne, et celle qui dépasse la vision humaine, comme la terre ou les cieux. Dans ce second cas, le mot « grand » prend un sens absolu : il désigne ce qui excède la mesure humaine.

Il existe aussi une hiérarchie dans l’ordre de l’intelligible : Certaines choses sont saisies par la raison, d’autres la débordent, et d’autres encore échappent à toute intelligence concevable. Ce domaine est celui du Grandiose, de Celui qui transcende toute limite et devant qui la pensée humaine demeure muette. Ce Grand-là, c’est Dieu.

Quant aux « grands » parmi les hommes, ce sont les Prophètes et les savants. Lorsqu’un esprit perspicace perçoit quelque chose de leurs qualités, son cœur s’incline dans une révérence telle qu’il ne garde plus de place pour autre chose. Le Prophète est « grand » pour son peuple, le maître pour son disciple, l’enseignant pour son élève.
64. Coran, 35: 45.