Al-Malik - Le Souverain
Al-Malik est Celui dont l’Essence et les Attributs sont parfaitement indépendants de toute chose créée, tandis que tout ce qui existe dépend de Lui pour son essence, ses attributs, son existence, et sa permanence.
Toute chose tire son existence de Lui, ou d’un principe qui, lui-même, procède de Lui. Il n’est rien en dehors de Lui qui n’existe que par Lui, tant dans son être que dans ses propriétés. Quant à Lui, Il n’a besoin de rien, ni de personne. Tel est le véritable Souverain : le Malik absolu.
Il est inconcevable que l’homme puisse être roi en ce sens absolu, car il ne peut jamais se passer de toute chose. Bien au contraire, il demeure, par essence, indigent (faqîr) devant Dieu, et cela même s’il n’avait besoin de nul autre que Dieu. De même, il est inconcevable que l’univers ait besoin de lui : la grande majorité des créatures existant indépendamment de lui. L’homme ne commence à comprendre les limites du titre de « roi » qu’au moment où il réalise qu’il pourrait se passer de certaines choses, mais qu’il sera toujours entièrement dépendant d’autres.
Le véritable roi parmi les hommes est celui qui reconnait que la Royauté n’appartient qu’à Dieu, et qui ne se tourne qu’envers Lui. Il peut néanmoins administrer son royaume et être obéit par ses « soldats » et ses « sujets ». Son royaume propre n’est que son cœur et son corps. Ses soldats sont les appétits, la colère et les passions46, et ses sujets sont la langue, les yeux, les mains, et le reste de ses organes. Lorsqu’il les domine au lieu d’être dominé par eux, il devient roi de son monde personel. Si, en outre, il lui est donné de se passer de tous les hommes— alors que ceux-ci ont un besoin impérieux de lui, tant dans cette vie que dans l’au-delà — il devient alors roi dans le monde terrestre. Tel fut le rang des Prophètes, qui n’avaient besoin de personne autre que Dieu pour guider les hommes vers l’au-delà, tandis que tous avaient besoin de leur direction. Viennent ensuite les savants, héritiers des Prophètes. Leur souveraineté se mesure à leur capacité de guider autrui, tout en restant indépendants pour leur propre guidance. Ainsi, l’homme peut approcher les qualités angéliques et par là se rapprocher de Dieu.
